Епископ Пермский и Соликамский Иринарх выступил с открытым письмом к согражданам, руководителям учреждений образования и культуры и властьимущим, в котором подверг резкой критики навязывания обществу т.н. “толерантности”.

“В последние годы все активнее навязывается нам некая “толерантность” как тип поведения современного человека, который способствует якобы становлению и развитию гражданского общества в России и профилактике экстремизма”, – говорится в письме, текст которого приводит сайт Пермской епархии.

Отметив, что все без исключения словари толкуют латинское слово “tolerantia” как “терпимость”, владыка Иринарх констатирует: “употребление слова толерантность означает терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям”. “Однако сегодня мы сталкиваемся с новой, нетрадиционной для восточно-христианского мышления версией понимания этого заморского слова, которое пришло к нам из Англии от английского слова “tolerance”, означающее “готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных.

При этом даже в том случае, когда эти убеждения-взгляды тобою не разделяются и не одобряются”, – пишет епископ.

“Здесь очевидна лукавая подмена одного термина “терпимость” на другое понятие – “готовность”, которая, и это совершенно понятно каждому, обозначает полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мира сего, который “во зле лежит” (1 Ин. 5, 19), включая всякую гадость, которые не соответствуют их нравственным и культурным представлениям и традициям.

Последнее означает навязывание исподволь совершенно иной, чуждой российскому обществу культуры, в основе которой лежит протестантская этика, культивирующая индивидуализм, вытекающий из протестантского понимания учения апостола Павла о “божественном предопределении” (Рим. 8, 29-30) и спасении каждого, уверовавшего в Бога человека одной только верой, вне зависимости от его дел и поведения (Рим. 3, 28). Вот откуда ведет начало данная философия терпимости (толерантности) к любым проявлениям человека, живущего в мире сем прелюбодейном и грешном”, – подчеркивает архипастырь.

Православное вероисповедание, которое заложило основы российской государственности и основы отечественной культуры, отмечает далее владыка Иринарх, “является источником подлинных нравственных ценностей нашего общества и предполагает культивирование в народе построенной на свободе выбора конкретной личности человека любви к Богу и любви к ближнему, сострадания и товарищеской взаимопомощи, миролюбия и других добродетелей”. “Именно наш православный, терпеливый и многострадальный народ отвратил от западного мира множество угроз и переварил в себе и нашествие кочевников, и полчища Наполеона, и германский фашизм, и советский коммунизм, и многие другие исторические вызовы, сохранив при этом свою православную культуру и веру своих отцов – тот внутренний стержень, прочно удерживающий самобытность православной цивилизации русского народа”, – пишет епископ.

Сегодня же “под благовидным предлогом борьбы с экстремизмом и якобы содействия развитию гражданского общества в России нам пытаются навязать некую толерантность, то есть вместо любви к ближнему как образу и подобию Божию в межнациональной сфере и вместо культивирования свободы совести в духовной сфере пытаются навязать некую терпимость, и, следовательно, исподволь трансформировать нашу отечественную православную культуру по своим западным меркам и представлениям“, – говорится в открытом письме. “Неужели не понятно, – недоумевает владыка, – что это прямая экспансия против российской государственности, что сегодня и происходит. Предпринимается попытка привития нашему народу приемлемости порока. Истинная цель здесь состоит вовсе не в борьбе с экстремизмом, а в стремлении зарабатывать на людских пороках и слабостях через игровые клубы, автоматы и казино, через ночные клубы, порноиндустрию, наркоманию и другие. Всем хорошо известно, что часто злое и порочное с легкостью усваиваются человеком, в то время как для созидания в себе добродетелей, противления греху и соблазнам требуются немалые усилия и помощь Божия”.

“При этом в течение уже нескольких лет создаются искусственные препятствия на пути преподавания детям “Основ православной культуры” или дисциплин по выбору в рамках духовно-нравственного комплекса. Однако, при всем этом уже сегодня проводятся в школах нашей страны уроки толерантности по образцу школ в США и в Европе”, – бьет тревогу владыка Иринарх, у которого вызывает недоумение, почему государственные чиновники и целые министерства потакают этому.

Владыка обратил внимание, что с 16 по 20 марта 2009 года в Пермской государственной краевой универсальной библиотеке по инициативе фонда “Институт толерантности” будет проводиться Всероссийская научно-практическая конференция “Библиотеки и толерантность в информационном обществе”, организаторами которой кроме прочих указаны Министерство культуры Российской Федерации, Администрация губернатора Пермского края, Министерство культуры и массовых коммуникаций Пермского края. При этом заявление Пермской епархии Русской Православной Церкви об участии в текущем году в Прикамском Народном Соборе имени святых Мефодия и Кирилла, учителей славянских, “не просто весьма смутило Департамент культуры города Перми, но и вызвало его неприятие”.

“Таким образом, вместе с навязываемыми нам заморскими принципами толерантности в сознание российского общества пытаются внедрить готовность беспрекословно признавать и принимать противоречащие нашим христианским принципам убеждения и взгляды, которые отличаются от наших собственных и никогда нами не разделялись и не одобрялись”, – констатирует Пермский владыка.

“Наш народ учить терпению не надо. Неплохо бы другим поучиться великому терпению многонационального русского народа и преклонить колени перед ним. Не следует только испытывать терпение народное и эксплуатировать его, что и пытаются предпринять некоторые западные модераторы и различные религиозные эмиссары”, – подчеркивает епископ Иринарх.

В заключение владыка призвал всех сограждан, руководителей учреждений образования и культуры, руководителей губернской и городской администраций вникнуть в существо проблемы навязывания толерантности нашему народу – “опасности этой экспансии не только для духовной и национальной, но и для государственной безопасности”. А всех православных сограждан – не участвовать в конференциях по толерантности и требовать запрещения проведения уроков толерантности и других подобных им уроков без согласия родителей, сообщая о нарушениях прав школьников и других учащихся благочинным округов и настоятелям храмов, или в Пермское епархиальное управление.

Русская линия. 13.02.2009